DifficultĂ©s Par le Littoral Niv: Montagnard +1300m – (9h00) – 23 km. La deuxiĂšme partie de la randonnĂ©e demande de l’attention et il est prĂ©fĂ©rable d’avoir une trace Gps chargĂ©e pour ne pas trop galĂ©rer Ă  chercher son chemin au milieu des fougĂšres (RandonnĂ©e longue) Balisage rouge/blanc puis blanc/blanc. Par la Variante Niv: Randonneur +1100m – 23,5 km – Carte d'identitĂ© Nom L'ĂȘtre humain descendant d'ADAM et EVE. NationalitĂ© Originaire de l'argile boueuse Quand ton Seigneur dit aux Anges "Je vais crĂ©er d'argile un ĂȘtre Humain" » Coran 38 71 Adresse Un domicile Ă©phĂ©mĂšre sur la planĂšte terre Nous vous avons Ă©tabli sur la terre ; Nous vous y avons donnĂ© des moyen de vivre. Comme vous ĂȘtes peu reconnaissants ! » Coran 7 10 Lieu de dĂ©part Quelque part en ce bas monde . et personne ne sait dans quelle terre lieu il mourra Certes Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur » Coran 3134 Heure de dĂ©part . le jour oĂč ils entendront le Cri pour de vrais. VoilĂ  le jour de la rĂ©surrection» Coran 50 42. Oui, la science de l'heure est auprĂšs d'Allah. » Coran 31 34 Lieu D'arrivĂ©e La demeure Ă©ternelle de l'au-delĂ  . et l'on se prĂ©sentera devant Allah, l'Unique, le Dominateur suprĂȘme. » Coran 14 4 Heure d'arrivĂ©e Ce jour-lĂ  donc, les excuses ne seront pas utiles aux injustes Et on ne leur demandera pas Ă  chercher Ă  plaire Ă  Allah. » Coran 30 57 Bagage permis Ă  emporter - Plus ou moins 5 mĂštres de tissu blanc linceul et parfois une caisse en bois. - Les bonnes oeuvres 16 97 et les actes d'adoration 4 103 de piĂ©tĂ© 49 13 et de soumission 2 112 - Les priĂšres des enfants vertueux et leurs demandes d'absolution 2 274 - Une rĂ©alisation ou une dĂ©couverte scientifique bĂ©nĂ©fique et utile aux gens20 114 NB Il ne vous est permis aucun sou, aucune carte de banque ou carte de crĂ©dit, aucun bijou, aucune recommandation aucun titre de noblesse. bref, aucun bien terrestre. Tous ces bien profanes ne pourront vous ĂȘtre utiles, ni vous secourir, ni intercĂ©der en votre faveur auprĂšs du Tout-Puissant. Bien au contraire, ils vont vous accabler et vous porter prĂ©judice puisque vous aurez Ă  en justifiez l'acquisition et l'utilisation. SEUL LE SURPLUS DE POIDS EN BONNES ACTIONS EST AUTORISE ! Conditions pour bien rĂ©ussir ce voyage Pour le voyageur; il est strictement recommandĂ© de suivre les indications du Coran ainsi que les actes et paroles prophĂ©tiques Sounna, Ă  savoir - La crainte 16 128, l'amour 2 165, l'obĂ©issance 8 20 et le rappel constant d'Allah. - Aimer et croire Ă  tous ses Messagers, depuis Adam jusqu'Ă  MohammedAS et s'en tenir surtout Ă  l'exemple et Ă  la tradition de son ultime et dernier Messager Mohammed SAWS - Pratiquer et ordonner le bien, la vertu et le convenable 3 104 - AbandonnĂ© et interdire le rĂ©prĂ©hensible et l'illicite par crainte et par amour pour Allah 23 96 - Pratiquer scrupuleusement l'obligatoire » et multiplier les actes surĂ©rogatoires 5 1 - La pensĂ©e continue de la mort 2 156, le repentir et la demande incessante de rĂ©mission des pĂ©chĂ©s 39 53. - La bontĂ©, le respect et l'obĂ©issance vis-Ă -vis de ses mĂšre et pĂšre » 31 14 - La nourriture, les boissons et les vĂȘtements doivent ĂȘtre licites de par leur nature et de par leur acquisition. - Faire preuve d'honnĂȘtetĂ©, d'altruisme, de modestie, d'ascĂ©tisme, de pudeur, d'Ă©quitĂ©, de tolĂ©rance, de respect et de bienveillance envers le voisin et son prochain. trĂšs certainement Nous paierons leur salaire en fonction des plus belles actions. » Coran 16 96EVITER - L'hypocrisie, la duperie et l'ostentation dans le discours et dans l'action, - La perversitĂ© en privĂ© comme en public, - La cupiditĂ©, la prĂ©tention, l'orgueil., - Les grossiĂšretĂ©s et les obscĂ©nitĂ©s du langage et le dĂ©vergondage. Dis Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi. Allah vous aimera et vous pardonnera vos pĂ©chĂ©s. Allah est Pardonneur et MisĂ©ricordieux. » Coran 3 31Prenez garde ! L'ultime demeure sera soit le PARADIS, soit l'ENFER!!! Choisissez, vous-mĂȘme, en toute libertĂ©, votre destination, bien avant l'heure de dĂ©part ! Pour plus de renseignements, veuillez vous rĂ©fĂ©rer au Coran et Ă  la Sounna. Puisse Allah nous bĂ©nir et guidez nos pas, Amine. BON VOYAGE AGENCE Rappel ! Car le rappel est bĂ©nĂ©fique aux croyants » Coran 51 55 Et voilĂ  mon chemin dans toute sa rectitude, Suivez-le donc ; et ne suivez pas les sentiers qui vous Ă©cartent de Sa voie. VoilĂ  ce qu'il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piĂ©tĂ© » Coran 6153Que Dieu vous garde.. Il Ă©tait une fois une petite fille de Village, la plus jolie qu’on eĂ»t su voir ; sa mĂšre en Ă©tait folle, et sa mĂšre-grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien, que partout on l’appelait le Petit Chaperon rouge. Un jour, sa mĂšre, ayant cuit et fait des galettes, lui dit : « Va voir comme se porte ta mĂšre-grand, car on m
Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 3©Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 3Office de Tourisme du Pays de Douarnenez - LBF A pied Les grandes et larges allĂ©es de la partie nord du bois sont idĂ©ales pour les familles et notamment les enfants Ă  vĂ©lo, les jeunes marcheurs et les poussettes. La partie basse au sud est plus escarpĂ©e et vallonnĂ©e. On peut partir Ă  la dĂ©couverte des petits sentiers sinueux et Ă©troits, parcourir de long en large ce bois, sans jamais passer au mĂȘme endroit! A vĂ©lo Les VTTistes sont aux anges, 3 boucles spĂ©ciales empruntent le bois, de difficultĂ©s variĂ©es elles combleront les VTTistes dĂ©butants comme confirmĂ©s A cheval Les cavaliers trouvent Ă©galement leur bonheur ici grĂące Ă  un grand parcours Ă©questre qui fait tout le tour du bois. Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 6©Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 6Office de Tourisme du Pays de Douarnenez - LBF Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 8©Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 8Office de Tourisme du Pays de Douarnenez - LBF Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 5©Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 5Office de Tourisme du Pays de Douarnenez - LBF Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 7©Le Bois Du NĂ©vet Kerlaz 7Office de Tourisme du Pays de Douarnenez - LBF Patrimoine Pour les fĂ©rus de patrimoine, l’exploitation passĂ©e du bois est attestĂ©e par la prĂ©sence de nombreux emplacements d’anciennes huttes de charbonnier zone circulaire d’environ 7 m de diamĂštre, rĂ©partis sur l’ensemble de la forĂȘt. On peut Ă©galement dĂ©couvrir les Ă©tangs et zones humides ou encore la trĂšs jolie chapelle Saint-Pierre entrĂ©e de Plogonnec. Cette forĂȘt sacrĂ©e, autrefois sanctuaire druidique est avant tout un espace naturel sensible et protĂ©gĂ©, propriĂ©tĂ© du DĂ©partement du FinistĂšre, oĂč vous pourrez observer de nombreuses espĂšces vĂ©gĂ©tales et animales. Comment venir AccessibilitĂ© Services Comment venir ? Depuis le bourg de Kerlaz suivre les panneaux Parkings Ă  proximitĂ© immĂ©diate. Une boucle accessible Ă  tous permet de se promener sur environ 1 kilomĂštre en serpentant entre les bosquets. EntrĂ©e de Kerlaz Espace Pic-nic EntrĂ©e Kerlaz Table de pic-nic Poubelle
ParteztÎt le matin pour éviter les grosses chaleurs. Vous trouverez une source au refuge des Cortalets, celle juste aprÚs Balatag coule vraiment doucement. Bien évidemment des bonnes chaussures de randonnée. Coordonnées du refuge des Cortalets : 04 68 96 36 19, cortalets@yahoo.fr, refugedescortalets.ffcam.fr.
Venez admirer les fenĂȘtres magnifiques sur la baie de Saint-Paul que vous offrent ce sentier. ITINERAIRE Cette balade historique, vous fera dĂ©couvrir un des plus vieux chemin pavĂ© de Saint-Paul. Ce sentier trĂšs entretenu vous offrira des fenĂȘtres magnifiques sur la baie de Saint-Paul. Pour vous y rendre, prenez la route du Tour des Roches celle qui longe le moulin Ă  eau. Pour vous repĂ©rer vous aurez des champs de manguiers et quelques endroits oĂč vous pourrez garer votre voiture. Marchez un peu jusqu'Ă  l'arrĂȘt de bus 'Bouillon" qui se situe en face du snack " allĂ©e des cocos". Vous ne pouvez pas vous tromper, un panneau en bois vous indique la direction Ă  prendre pour rejoindre le chemin pavĂ© BellemĂšne. Longez la boutique et enfoncez-vous dans le lotissement, suivez toujours les panneaux et ne quittez plus le chemin "blanc" jusqu'Ă  l'entrĂ©e du sentier. AprĂšs la derniĂšre maison en taule, vous voici sur les traces de nos "zabitants", oĂč "charette Boeuf", ou autres transports, empruntez cette route pour se rendre Ă  BellemĂšne. Tout le long de votre ascension vous serez entourĂ©s de plantes tropicales le zatte, flamboyant, tamarin pĂ©i, le pied jujube... et de vues aussi magnifiques sur la baie de Saint-Paul et nos belles montagnes. Arrivez au bout du sentier pavĂ©, sur votre droite se trouve une belle cabane dans les bois ! Elle offre une belle fenĂȘtre sur le littoral saint-paulois. Empruntez le mĂȘme chemin pour le retour ! LOUPE HISTORIQUE En 1719, trois sentiers reliant les Hauts de Saint-Paul furent pavĂ©s sous Deforges-Boucher, pour chevaux et "boeufs portant". Le chemin pavĂ© BellemĂšne, autrefois appelĂ© montĂ©e d'Hibon Ă©tait encore frĂ©quemment utilisĂ© jusque dans les annĂ©es 1970. L'histoire ou la lĂ©gende raconte que Marie ElixĂšne de Lanux, muse du grand poĂȘte Leconte de Lisle, empruntait ce chemin pour se rendre Ă  Saint-Paul. Et ses vers du poĂšte nous viennent aux lĂšvres "Sous un nuage frais de clair mousseline, tous les dimanches au matin, tu venais Ă  la ville en manchy de rotin, par les rampes de la colline". L'ascension, qui dure en moyenne 30 Ă  40 minutes, vous permet d'arriver Ă  BellemĂšne, dans les Hauts de Saint-Paul et vous offre par ailleurs progressivement une splendide vue sur le littoral de Saint-Paul, depuis le Cap La Houssaye jusqu'Ă  la ville du Port. Aujourd'hui, ce beau sentier pavĂ© est entretenu par l'Association Sportive et Culturelle - Loisirs de BellemĂšne. Ils entretiennent ce beau patrimoine rĂ©unionnais et le refait vrivre Ă  travers des expositions d'objets qui ont servis Ă  la construction du chemin pavĂ©. PRATIQUE de bonne basket, une casquette, de l'eau et la crĂšme solaire ! Nous vous conseillons d'emprunter ce sentier par un temps couvert, car il n'est pas trĂšs ombragĂ©. QUOI FAIRE AUX ALENTOURS ? Nous vous conseillons de vous arrĂȘter Ă  l'Auberge du PavĂ© en arrivant au bout du sentier pavĂ©, pour un succulent dĂ©jeuner, pour aprĂšs reprendre le sentier pour une balade digestive !
LaVille-en-Bois Le temps des guinguettes À partir des annĂ©es 1820, auberges, guinguettes et cabarets s’implantent le long du chemin de Nantes Ă  CouĂ«ron, entre Nantes et Chantenay. Le dimanche, des familles entiĂšres s’y pressent pour danser, manger et boire Ă  bas prix.Dans ce faubourg situĂ© au-delĂ  de l’octroi, le vin, comme nombre
Le roi Acab avait rapportĂ© Ă  JĂ©zabel comment le prophĂšte Élie avait rĂ©agi et comment il avait fait Ă©gorger tous les prophĂštes de Baal. Alors JĂ©zabel envoya un messager dire Ă  Élie Que les dieux m'envoient malheur sur malheur si demain, Ă  cette heure mĂȘme, je ne t'inflige pas le mĂȘme sort que tu as infligĂ© Ă  ces prophĂštes. » Devant cette menace, Élie se hĂąta de partir pour sauver sa vie. ArrivĂ© Ă  BershĂ©ba, au royaume de Juda, il y laissa son serviteur. Quant Ă  lui, il marcha toute une journĂ©e dans le dĂ©sert. Il vint s'asseoir Ă  l'ombre d'un buisson, et demanda la mort en disant Maintenant, Seigneur, c'en est trop ! Reprends ma vie je ne vaux pas mieux que mes pĂšres. » Puis il s'Ă©tendit sous le buisson, et s'endormit. Mais voici qu'un ange le toucha et lui dit LĂšve-toi, et mange ! » Il regarda, et il y avait prĂšs de sa tĂȘte un pain cuit sur la braise et une cruche d'eau. Il mangea, il but, et se rendormit. Une seconde fois, l'ange du Seigneur le toucha et lui dit LĂšve-toi, et mange ! Autrement le chemin serait trop long pour toi. » Élie se leva, mangea et but. Puis, fortifiĂ© par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu'Ă  l'Horeb, la montagne de Dieu.
Dabord choisir sa route: le chemin qui passe à CocurÚs, BédouÚs et Florac ne me tente pas. D'une part je connais assez bien ce coin là, d'autre part le chemin suit beaucoup la route, et ce n'est pas ce dont je raffole. J'envisage, au dessus du Pont de Monvert d'emprunter le GR72 pour rejoindre le GR70 à Cassagnas. Mon seul regret sera de
Lire l'histoire Hubert est un jeune mouton. Depuis qu’il n’est plus un petit agneau obligĂ© de rester prĂšs de sa maman brebis, il adore gambader avec ses copains. Il sait que son papa bĂ©lier le surveille toujours et qu’il ne risque rien. En plus, pour l’instant, c’est encore le printemps. Alors tous les moutons sont rassemblĂ©s dans un grand prĂ© clĂŽturĂ©, en bas duquel serpente un ruisseau. Ils ont aussi un abri en bois pour se reposer la nuit ou quand il pleut. Hubert et ses copains adorent faire la course. Ils doivent partir du ruisseau et courir jusqu’à l’abri. Le 1er arrivĂ© gagne. Hubert a commencĂ© son apprentissage de jeune mouton et il sait maintenant distinguer les plantes qui sont comestibles et celles qui sont dangereuses. Il adore la luzerne. Un jour, alors qu’il broutait tranquillement, il s’est mĂȘme retrouvĂ© nez Ă  nez avec un lapin. Lui aussi adorait la luzerne, alors ils ont partagĂ©. Hier, le berger est passĂ© et, avec l’aide de son chien, les a tous rassemblĂ©s. Le berger les a comptĂ©s et a marquĂ© ceux qui ne l’étaient pas encore. Hubert a maintenant une petite plaque jaune Ă  l’oreille comme tous ceux du troupeau. Depuis sa visite, rien n’est plus comme avant. Les adultes ne parlent plus que d’une chose la transhumance. Hubert ne sait pas ce que c’est mais ça a l’air trop bien. Ce matin, Hubert et ses copains ont dĂ©cidĂ© d’en savoir plus ils vont rendre visite Ă  EugĂšne, le bĂ©lier le plus ĂągĂ© du troupeau. EugĂšne est trĂšs intimidant et n’hĂ©site pas Ă  gronder les agneaux lorsqu’ils jouent Ă  la bagarre trop prĂšs de lui ou lorsqu’ils font trop de bruit. Certains le surnomment mĂȘme EugĂšne le grincheux ». Mais EugĂšne peut parfois ĂȘtre aussi un merveilleux conteur. Hubert et ses copains prĂ©parent leur visite en cueillant des pissenlits. Chacun apporte un beau bouquet de feuilles bien tendres Ă  EugĂšne. Celui-ci s’installe tranquillement pour dĂ©guster ce festin puis demande aux jeunes agneaux la raison de leur visite. Hubert, qui est de loin le plus curieux, s’empresse de rĂ©pondre qu’ils veulent tout savoir sur la transhumance. EugĂšne est heureux de partager ce souvenir avec eux car la 1Ăšre transhumance est un moment important pour un mouton. Il leurs raconte tout la sortie du prĂ©, le long chemin qu’il faut parcourir jusqu’aux pĂąturages de montagne, les chiens qui vous pressent pour avancer toujours plus vite alors que vous avez envie de regarder partout autour, les routes qu’il faut traverser avec le bruit des voitures puis enfin l’arrivĂ©e et cette incroyable sensation de libertĂ©. Il leurs parle des fleurs qui sont si belles et si dĂ©licieuses, du ruisseau qui serpente entre les rochers et dont l’eau est si pure, de l’absence de clĂŽture qui permet Ă  chacun d’aller aussi loin qu’il le veut. Mais cette libertĂ© n’est pas sans danger et EugĂšne n’oublie pas de les mettre en garde car, lĂ -haut, il y a le loup ! Le loup est discret et rapide. Il a de grands yeux qui lui permettent de voir dans le noir et de grandes dents pour croquer ses proies. Et surtout, le loup attaque la nuit pendant que le troupeau dort. Les agneaux ont tous trĂšs peur, tous sauf Hubert qui s’écrie Moi, je n’ai pas peur du loup ! Je le mangerai Ă  mon petit-dĂ©jeuner ! ». Ni les agneaux, ni le vieil EugĂšne ne peuvent croire ce qu’ils viennent d’entendre un mouton qui mangerait un loup, c’est n’importe quoi, cela n’existe pas ! Mais rien Ă  faire, Hubert ne veut pas reconnaĂźtre qu’il s’est trompĂ© et qu’il est trĂšs dangereux pour un mouton d’essayer d’attraper un loup alors, de lĂ  Ă  le manger
 Les jours passent et c’est le matin de la transhumance. Hubert n’a toujours pas changĂ© d’idĂ©e et continue Ă  affirmer qu’il mangera un loup au petit-dĂ©jeuner. Il a quand mĂȘme fait part de ses doutes Ă  son papa et Ă  sa maman qui lui ont dit qu’il avait voulu faire le fanfaron devant les copains et que c’était Ă  lui de trouver une solution pour se sortir de cette situation. Eux n’en parleront Ă  personne mais en attendant, Hubert ne sait toujours pas quoi faire il n’a mĂȘme pas envie de manger un loup, ça doit ĂȘtre dĂ©goutant avec tous ces poils et en plus ça sent certainement super mauvais, beurk ! Alors Hubert continue Ă  faire le fanfaron devant ses copains. Cela lui gĂąche mĂȘme le plaisir de la transhumance. Mais, arrivĂ© en montagne dans les pĂąturages, il est tellement heureux qu’il en oublie cette histoire de loup. Il profite Ă  fond de cette libertĂ© qui lui est offerte et passe son temps Ă  jouer et Ă  courir. Mais un matin, voilĂ  le berger qui arrive accompagnĂ© des chiens qu’Hubert connaĂźt dĂ©jĂ  et d’un nouveau vraiment trĂšs costaud. Les moutons sont Ă  nouveau regroupĂ©s pour ĂȘtre comptĂ©s et les plus anciens pensent tout de suite au loup ! Fort heureusement, le troupeau est au complet mais les nuits en libertĂ© sont finies. Rassemblement obligatoire dĂšs la fin de la journĂ©e pour dormir. Hubert n’est pas trĂšs rassurĂ© et c’est le moment que choisit un autre agneau pour lui rappeler ce qu’il a prĂ©vu de manger au petit-dĂ©jeuner un loup ! LĂ  c’est panique Ă  bord pour Hubert
 si le berger amĂšne un aussi gros chien pour les protĂ©ger du loup, comment lui, un petit agneau, pourrait-il attraper un loup et le tuer ? Le vieil EugĂšne a Ă©tĂ© tĂ©moin de toute la scĂšne et s’approche d’Hubert pour lui parler Tu sais, Hubert, tu n’es pas obligĂ© de manger un loup au petit-dĂ©jeuner mais il va te falloir beaucoup de courage pour le dire aux autres. Si tu veux, je t’accompagne. » Hubert comprend qu’il n’a plus le choix et annonce Ă  ses copains qu’il ne veut plus manger de loup au petit-dĂ©jeuner C’est trop gros, plein de poils, plein de dents et puis je prĂ©fĂšre manger des fleurs ! » Ses copains ne sont pas Ă©tonnĂ©s. Eux non plus n’ont aucune envie de voir un loup d’aussi prĂȘt. Alors qu’Hubert commence Ă  se sentir soulagĂ©, l’agneau qui lui avait rappelĂ© sa promesse prend la parole Et bien puisqu’Hubert n’est pas assez courageux pour manger un loup au petit dĂ©jeuner, moi, je vais le faire ! Je ne suis pas un peureux, moi ! » Hubert s’apprĂȘte Ă  rĂ©torquer que puisque c’est comme ça, lui va croquer un ours, quand soudain, il Ă©clate de rire et part en courant avec ses copains jouer dans le ruisseau. Le vieil EugĂšne a tout vu et il sait maintenant qu’Hubert a bien grandi et qu’il a un autre petit agneau fanfaron Ă  aider
 Mais ça, c’est une autre histoire
. by May 9, 2019 Histoires Ă  partager

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ï»ż5 mars 2009 4 05 /03 /mars /2009 2318 Dans un Ă©pisode cĂ©lĂšbre, la Bible nous fait assister Ă  cette scĂšne Ă©mouvante 1er livre des Rois, chapitre 19 blotti et recroquevillĂ© sous un genĂȘt isolĂ©, le prophĂšte Elie n'en peut plus et sombre dans la dĂ©pression. Il n'est pas bien fier de sa vie. Lucide, il est conscient de ses limites, de ses infidĂ©litĂ©s, de ses Ă©garements Je ne vaux pas mieux que mes pĂšres !» Alors, il fuit au dĂ©sert oĂč il voudrait bien entrer dans le grand sommeil du dĂ©s-ĂȘtre », se dĂ©faire de lui-mĂȘme, cesser d'ĂȘtre lui-mĂȘme. Elie se fuit mais, oĂč qu'il aille, Elie s'emporte avec lui-mĂȘme. Impossible, en effet, de se fausser compagnie Ă  soi-mĂȘme ! D'oĂč la colĂšre d'Elie il s'emporte » contre lui-mĂȘme parce qu'il ne peut pas faire autrement que de s'emporter » avec lui. Le sentiment qu'Ă©prouve le prophĂšte nous est bien connu. Qui d'entre nous n'est pas parfois gagnĂ© par la fatigue d'ĂȘtre soi ? Comme si, tout Ă  coup, nous marchions Ă  cĂŽtĂ© de notre propre vie, comme si notre Ăąme n'habitait plus Ă  l'adresse indiquĂ©e. Temps de dĂ©sert rugueux, aride... Temps d'Ă©mondage... Elie,sous son arbre chĂ©tif, pourrait se laisser aller Ă  rester Ă  terre, Ă  ras de sol, le nez et le cƓur dans les poussiĂšres de sa vie passĂ©e, Ă©crasĂ© par son mal-ĂȘtre et rongĂ© par la culpabilitĂ©. Mais ce serait compter sans la petite flammĂšche qui vacille encore en lui. Voici que l'ange, l'envoyĂ© de l'Eternel, lui murmure Ă  l'oreille LĂšve-toi et mange... » Elie n'a plus faim de rien. Elie, au dĂ©sert, n'a plus de dĂ©sir. Mais demeure tout de mĂȘme, dans un repli de son Ăąme, une petite lueur de confiance. Alors, Elie Ă©coute la voix de l'ange et mange la galette mystĂ©rieusement dĂ©posĂ©e Ă  son chevet. Mais... se recouche ! Elie n'a pas compris, il n'est pas encore Ă©veillĂ© ». Alors, l'ange revient Ă  la charge LĂšve-toi et mange, car autrement, le chemin serait trop long pour toi ! » PrĂ©cieuse injonction de l'envoyĂ©. Ainsi donc, toute vie spirituelle - inĂ©vitablement confrontĂ©e un jour ou l'autre au dĂ©sert », au non-dĂ©sir » passe par une dĂ©cision LĂšve-toi ! » Autrement dit, quelle qu'ait Ă©tĂ© jusqu'Ă  prĂ©sent ton existence, quelles que soient tes blessures, dĂ©cide-toi Ă  vivre ! MalgrĂ© tout. JĂ©sus dira au paralytique Prends ton grabat ! » Autrement dit, ose prendre Ă  pleines mains la mauvaise civiĂšre oĂč gisent tes faiblesses, tes blessures. Ose porter le poids de ta vie, ose te supporter, ose surtout te laisser porter par un Autre. Oui, lĂšve-toi », profite de ce temps bĂ©ni du CarĂȘme pour te relever, car ce n'est que lorsque tu auras dĂ©cidĂ© toi-mĂȘme de te mettre debout, en marche, en chemin, en itinĂ©rance », en exode fĂ©cond, que l'Eternel pourra venir pĂ©trir la pauvre farine de ta vie pour en faire le pain savoureux de ta rĂ©surrection. LĂšve-toi », car le voici Celui qui vient, sur tes nuits, ouvrir les volets du matin de PĂąques. LĂšve-toi », car le voici Celui qui vient raviver ta faim d'avoir faim et ta soif d'avoir soif. LĂšve-toi », car le voici Celui qui, au travers du bruissement d'un souffle tĂ©nu », vient te murmurer Ă  l'oreille du cƓur Tu as du prix Ă  mes yeux... » Oui, lĂšve-toi, et mange », car le voici le MaĂźtre du dĂ©sir qui fera pour toi toutes choses nouvelles » ! Bertrand RĂ©villon Panorama Mars 2009
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LepĂšre et la mĂšre les menĂšrent dans l'endroit de la forĂȘt le plus Ă©pais et le plus obscur; et, dĂšs qu'ils y furent, ils gagnĂšrent un faux-fuyant, et les laissĂšrent lĂ . Le petit Poucet ne s'en chagrina pas beaucoup, parce qu'il croyait retrouver aisĂ©ment son chemin, par le moyen de son pain qu'il avait semĂ© partout oĂč il avait passĂ© ; W7Nukb.
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  • mange et bois car le chemin est long