MANQUEMENTS OCCASIONNELS ET MARCHE DANS LE DĂSORDRE Paul Fuzier Les sous-titres ont Ă©tĂ© ajoutĂ©s par Bibliquest ; ME 1957 p. 177 Tables des matiĂšres 1 - Galates 61 â Manquements occasionnels 2 - Marche dans le dĂ©sordre â 2 Thes. 36 3 - Danger de ne pas suivre les instructions de la Parole 4 - Cas concret de marche dans la dĂ©sordre 5 - Discipline de 2 Thes. 314 6 - Agir avec spiritualitĂ© 1 - Galates 61 â Manquements occasionnels FrĂšres, quand mĂȘme un homme sâest laissĂ© surprendre par quelque faute, vous qui ĂȘtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde Ă toi-mĂȘme, de peur que toi aussi tu ne sois tentĂ© » Gal. 61. Un amour vrai sâexerce dans lâobĂ©issance Ă la Parole ; il est attentif Ă tout ce qui concerne ceux Ă lâĂ©gard desquels il doit agir, heureux dây voir le bien pour sâen rĂ©jouir, clairvoyant si quelque faute » vient Ă se produire, non pour aller colporter le mal ici et lĂ , mais pour redresser un tel homme dans un esprit de douceur » avant quâil ne soit trop tard pour lâexercice dâune action efficace. Que Dieu nous donne, prenant garde Ă nous-mĂȘmes », dâĂȘtre assez spirituels pour remplir un tel service ! Seule, en effet, la spiritualitĂ© nous permettra de discerner quelle est la faute » dont le caractĂšre nĂ©cessite une action de redressement » selon Galates 61, et nous montrera comment nous devons alors intervenir. Câest un service de sacrificateur quâil convient de remplir, service impliquant lâhabitation dans le sanctuaire, une vie de communion avec Dieu, afin que nous puissions juger des choses non selon nos propres pensĂ©es mais selon la pensĂ©e de Dieu. Nourris des biens du sanctuaire, de Christ lui-mĂȘme, nous serons rendus capables dâagir de maniĂšre spirituelle pour le discernement de ce qui nâest pas selon Dieu et pour le redressement » de celui qui sâest laissĂ© surprendre par quelque faute ». 2 - Marche dans le dĂ©sordre â 2 Thes. 36 Mais nous vous enjoignons, frĂšres, au nom de notre seigneur JĂ©sus Christ, de vous retirer de tout frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre, et non pas selon lâenseignement quâil a reçu de nous » 2 Thess. 36. Soulignons, tout dâabord, le caractĂšre de lâinjonction de lâapĂŽtre il lâadresse aux Thessaloniciens au nom de notre seigneur JĂ©sus Christ ». Pourrait-elle avoir une plus grande autoritĂ© ? Pour eux, comme aussi pour nous. Il ne sâagit pas ici de quelquâun qui sâest laissĂ© surprendre » mais dâun frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre ». Câest souvent un manquement occasionnel qui conduit Ă une marche dans le dĂ©sordre ; ce qui Ă lâorigine nâa Ă©tĂ© quâun faux-pas est devenu un Ă©tat et cela, peut-ĂȘtre, parce que lâaction des frĂšres spirituels, responsables dâintervenir, nâa pas Ă©tĂ© exercĂ©e. Une autre discipline est alors nĂ©cessaire nous vous enjoignons, frĂšres, au nom de notre seigneur JĂ©sus Christ, de vous retirer de tout frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre ». La communion peut ĂȘtre maintenue Ă la table du Seigneur il ne sâagit pas dâune marche dans le pĂ©chĂ©, mais pas au delĂ ; elle ne peut ĂȘtre goĂ»tĂ©e dans la marche et il importe que ce manque de libertĂ© soit senti afin que le frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre » arrive Ă avoir conscience de lâĂ©tat dans lequel il se trouve. 3 - Danger de ne pas suivre les instructions de la Parole Tel est le chemin tracĂ© par la Parole. Ne nous croyons pas plus sages que Dieu ! Câest lâennemi qui, dans des cas semblables, suggĂšre Ă nos cĆurs naturels mille raisonnements qui, au travers de leur diversitĂ©, ont un point commun la conduite quâils nous incitent Ă adopter est en complĂšte opposition avec ce que la Parole nous enjoint de faire au nom de notre seigneur JĂ©sus Christ ». Que dâexcuses lâadversaire sait nous prĂ©senter pour nous empĂȘcher de nous retirer de tout frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre » ! Et cela, la plupart du temps, sous le couvert de lâamour, alors quâen fait, croyant le manifester, nous ne tĂ©moignons que de sentiments naturels trĂšs diffĂ©rents dâun amour selon Dieu. Nous ne saurions entreprendre une Ă©numĂ©ration des multiples excuses mises en avant pour tenter de justifier une conduite qui est une dĂ©sobĂ©issance formelle Ă 2 Thess. 36 ; elles se rĂ©sument Ă peu prĂšs Ă ceci mais il sâagit dâun frĂšre, nous ne pouvons le laisser dans la difficultĂ© oĂč il se trouve, il faut lui venir en aide et lui tĂ©moigner beaucoup dâaffection et de sympathie dans sa peine ! Ce faisant, nous nâaimons pas comme Dieu aime. Alors que si nous obĂ©issions simplement Ă la Parole, notre attitude pourrait ĂȘtre entre les mains de Dieu un moyen dâaccomplir un travail utile dans la conscience du frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre ». Rechercher le bien spirituel de celui que lâon aime, câest toujours le vĂ©ritable critĂšre de lâamour selon Dieu. 4 - Cas concret de marche dans la dĂ©sordre Nâoublions pas quelles peuvent ĂȘtre les consĂ©quences de nos manquements lorsquâil sâagit dâexercer une action Ă laquelle la Parole nous invite, soit Ă lâĂ©gard de celui quâelle appelle un mĂ©chant », soit Ă lâĂ©gard dâun frĂšre qui marche dans le dĂ©sordre ». Le mĂ©chant, ses iniquitĂ©s le saisiront, et il sera tenu par les cordes de son pĂ©chĂ© ; il mourra faute de discipline » Prov. 522. Dans le Livre des Proverbes, les bĂ©nĂ©dictions sont terrestres et la privation de ces bĂ©nĂ©dictions peut aller jusquâĂ la mort du corps ; mais dans lâĂ©conomie actuelle aussi, Dieu peut retirer celui qui nâest plus propre pour le tĂ©moignage conf. 1 Cor. 1130. Quelle responsabilitĂ© et quelle perte pour celui qui est ainsi retirĂ© ! Mais nây a-t-il pas aussi la responsabilitĂ© de ceux qui peut-ĂȘtre, au point de dĂ©part, nâont pas su exercer la discipline de Galates 61 et, ensuite, celle de 2 Thessaloniciens 36 ? LâapĂŽtre donne un exemple de marche dans le dĂ©sordre, le cas particulier motivant son exhortation Car nous apprenons quâil y en a quelques-uns parmi vous qui marchent dans le dĂ©sordre, ne travaillant pas du tout, mais se mĂȘlant de tout » 2 Thess. 311. Au lieu de manger leur propre pain en travaillant paisiblement » v. 12, ils vivaient aux dĂ©pens dâautrui et sâoccupaient de choses qui ne les concernaient pas. Mais ce qui caractĂ©rise, dâune façon gĂ©nĂ©rale, une marche dans le dĂ©sordre », câest ce que lâapĂŽtre prĂ©sente au verset 6, savoir une marche qui nâest pas selon lâenseignement des Ăcritures. Elle ne manifeste pas les caractĂšres de Dieu, dâun Dieu qui nâest pas un Dieu de dĂ©sordre, mais de paix » 1 Cor. 1433 â et cette expression de 1 Cor. 14 nous conduit Ă nous demander si le verset 16 de 2 Thess. 3 nâest pas en quelque sorte la conclusion du paragraphe prĂ©cĂ©dent, le souhait que formule lâapĂŽtre aprĂšs avoir Ă©crit les versets 6 Ă 15. Par consĂ©quent, une telle marche constitue un mauvais tĂ©moignage vis-Ă -vis du monde ; si nous avions le moindre doute Ă cet Ă©gard, il suffirait de comparer 2 Thess. 36 Ă 16 et 1 Thess. 411, 12 ⊠vous appliquer Ă vivre paisiblement, Ă faire vos propres affaires et Ă travailler de vos propres mains, ainsi que nous vous lâavons ordonnĂ©, afin que vous marchiez honorablement envers ceux de dehors et que vous nâayez besoin de personne ». Tel est sans doute lâenseignement quâil a reçu de nous », auquel lâapĂŽtre fait plus spĂ©cialement allusion au verset 6 du chapitre 3 de la 2eme Ă©pĂźtre. 5 - Discipline de 2 Thes. 314 Nous avons donc lâenseignement de 1 Thess. 411, 12, rappelĂ© au chapitre 3 de la 2° ĂpĂźtre, et ensuite la discipline exercĂ©e selon lâinjonction de lâapĂŽtre au verset 6 de ce dernier chapitre. Il faut sans doute le souligner de mĂȘme que pour la faute » qui nĂ©cessite lâaction de Galates 61, il faut une vraie spiritualitĂ© pour discerner le caractĂšre de la marche » qui doit conduire Ă appliquer 2 Thess. 36. Si tout cela reste inefficace Ă lâĂ©gard de celui qui marche dans le dĂ©sordre », sâil nâobĂ©it pas Ă notre parole qui vous est adressĂ©e dans cette lettre », il convient alors dâexercer une discipline qui est une discipline dâassemblĂ©e notez-le, et nâayez pas de commerce avec lui ». La rupture de communion quant Ă la marche revĂȘt alors un caractĂšre plus sĂ©rieux en ce sens quâelle rĂ©sulte non pas dâactions individuelles mais dâune dĂ©cision de lâassemblĂ©e. Câest la mĂȘme expression qui est employĂ©e en 1 Cor. 59 et 11 et en 2 Thess. 314, bien quâil sâagisse de deux cas diffĂ©rents. En 1 Cor. 5, il sâagit du mĂ©chant » qui a dĂ» ĂȘtre exclu de la communion Ă la table du Seigneur ; en 2 Thess. 3, dâun frĂšre » v. 15, participant encore Ă la table du Seigneur mais avec lequel il nâest pas possible dâavoir communion quant Ă sa marche. Cette discipline de 2 Thess. 314 est exercĂ©e en vue dâun but afin quâil en ait de la honte ». Dieu veut par ce moyen atteindre la conscience de celui qui marche dans le dĂ©sordre ». En apparence, câest de la duretĂ© de cĆur ; en rĂ©alitĂ©, câest un amour selon Dieu manifestĂ© dans lâobĂ©issance Ă la Parole. Nâoublions pas que les rĂ©prĂ©hensions de la discipline sont le chemin de la vie » et que celui qui Ă©coute la rĂ©prĂ©hension acquiert du sens » Prov. 623 et 1532. Celui qui, sous prĂ©texte dâamour, agirait autrement, par son action mĂȘme entraverait le travail que Dieu veut opĂ©rer dans la conscience de celui qui marche dans le dĂ©sordre » ; il deviendrait alors dĂ©sobĂ©issant comme lui Ă la parole qui vous est adressĂ©e dans cette lettre » et la discipline de 2 Thess. 314 devrait aussi, semble-t-il, sâappliquer Ă son propre cas. Il ne faut voir dans une telle action aucune marque dâhostilitĂ©, aucune duretĂ© de cĆur ; celui Ă lâĂ©gard duquel elle est exercĂ©e est un frĂšre », mais un frĂšre dans un Ă©tat qui nĂ©cessite quâon lâavertisse », en vue de son bien spirituel. 6 - Agir avec spiritualitĂ© Dans nombre de cas, au lieu dâinterroger la Parole et dây conformer nos voies, nous nous laissons guider par les sentiments de nos propres cĆurs. Cette sentimentalitĂ©, qui nâest au fond que lâactivitĂ© de la chair sous de beaux aspects, nous ĂŽte toute spiritualitĂ©, quand encore elle ne rĂ©sulte pas de notre manque de spiritualitĂ©, de ce que nous sommes des hommes charnels » au lieu dâĂȘtre des hommes spirituels » cf. 1 Cor. 31. Vivre dans le sanctuaire, nous nourrir dâun Christ cĂ©leste, lire la Parole avec priĂšre et dans la dĂ©pendance de lâEsprit, nous dĂ©barrassera de nos propres pensĂ©es et sentiments, de nous-mĂȘmes, nous fera entrer dans la connaissance de la pensĂ©e de Dieu et nous rendra capables dâagir dans la crainte et avec fidĂ©litĂ©. Il y aura du bien produit en nous, chez nos frĂšres, en rapport avec lâĂ©tat et les besoins de chacun, du bien dans lâassemblĂ©e, de la gloire pour le Seigneur !
Le 1er site dâinformation sur lâactualitĂ©. Retrouvez ici une archive du 11 janvier 1950 sur le sujet
Les jeunes sâinterrogent... Pourquoi dois-âje avoir de lâordre? âCâest la derniĂšre fois que je te le rĂ©pĂšte va ranger ta chambre!â VOUS a-ât-âon souvent adressĂ© ces paroles? Câest probable, car peu dâentre nous ont une tendance naturelle Ă ĂȘtre ordonnĂ©s. Cependant, une telle exigence peut vous sembler excessive. Peut-ĂȘtre prĂ©fĂ©rez-âvous que votre chambre soit un peu en dĂ©sordre. De plus, puisque vous devez sans doute dĂ©jĂ respecter tant de rĂšgles dans le reste de la maison, pourquoi doit-âil aussi y en avoir concernant lâĂ©tat de votre chambre? Sans doute pensez-âvous mĂȘme que le manque dâordre est un dĂ©faut bien minime en comparaison de la toxicomanie ou de lâivrognerie dans lesquelles dâautres jeunes sont tombĂ©s. Dâailleurs, la chambre de certains de vos camarades nâest-âelle pas bien plus en dĂ©sordre que la vĂŽtre? Alors, pourquoi certains parents insistent-âils tant sur lâordre? Ont-âils de bonnes raisons dâagir ainsi? Ordre ou dĂ©sordre? Vous aimeriez peut-ĂȘtre que vos parents suivent ce conseil donnĂ© par un psychiatre âLa meilleure chose Ă faire est de se contenter de fermer la porte de la chambre en dĂ©sordre.â Dâautres spĂ©cialistes reconnaissent nĂ©anmoins que les parents ont de bonnes raisons dâexiger la nettetĂ©. Le psychiatre Paul Adams a dĂ©clarĂ© dans le Ladiesâ Home Journal âIl est normal de dire Ă un enfant que sa chambre doit ĂȘtre bien rangĂ©e. Montrez-âlui ce quâil ne doit pas faire. Expliquez-âlui que sâil nâest pas capable de maintenir un minimum dâordre dans sa chambre, vous le priverez de certaines choses quâil aime.â RĂ©flĂ©chissez Vos parents nâont-âils pas le droit dâĂ©tablir des rĂšgles, mĂȘme en ce qui concerne votre chambre? Il leur a coĂ»tĂ© beaucoup de temps et dâargent pour que vous puissiez avoir votre chambre, quâils ont dĂ» meubler. Il est donc normal quâils fixent des rĂšgles quant Ă son entretien. Vous constaterez quâil y a de nombreux avantages Ă respecter de telles rĂšgles. Dans son poĂšme Les constructeurs angl., Henry Longfellow dĂ©clare âLâidĂ©al est que chaque chose soit Ă sa place.â Vos parents sont sans doute dâaccord avec cette opinion, puisquâil y a de nombreux avantages Ă ce que âchaque chose soit Ă sa placeâ. Lesquels? Des avantages de lâordre Un avantage Ă©vident est que lâon trouve plus facilement ce que lâon cherche. Une personne dĂ©sordonnĂ©e perdra beaucoup de temps Ă chercher ses clĂ©s, son peigne ou son mouchoir, sans parler de la chaussure qui a dĂ» ĂȘtre envoyĂ©e sous le lit. De plus, les vĂȘtements se salissent et se froissent moins lorsquâils sont suspendus correctement; ils font ainsi plus dâusage. On ne risque pas non plus de trĂ©bucher sur des vĂȘtements ou des chaussures qui ne sont pas Ă leur place. Ceci est particuliĂšrement important quand vous partagez votre chambre avec votre frĂšre ou votre sĆur. Par-dessus tout, lorsque chaque membre de la famille fait ce quâil faut pour garder sa chambre propre et rangĂ©e, cela allĂšge la tĂąche des autres et contribue Ă rendre la famille plus heureuse. Ă ce sujet, voici ce quâĂ©crit Caroline, 14 ans âMaman a beaucoup Ă faire Ă la maison. ... Il y a six autres enfants, et pas un ne range ses affaires; câest maman qui doit tout faire, et elle a mal au dos.â Si ces sept enfants faisaient en sorte que âchaque chose soit Ă sa placeâ, cela ne soulagerait-âil pas leur mĂšre? Voici un autre avantage si vous rangez votre chambre, vous serez probablement ordonnĂ© dans dâautres domaines. Ce sera manifeste dans le soin que vous prendrez de la voiture de vos parents et dâautres biens. Vous garderez sans doute cette bonne habitude lorsque vous serez adulte. Et le jour oĂč vous devrez assumer un travail profane, votre rĂ©putation de personne ordonnĂ©e pourra mĂȘme favoriser vos chances de promotion. Lâeffort nâen vaut-âil pas la peine? Que la voie du bon sens consiste Ă respecter les rĂšgles fixĂ©es par vos parents, voilĂ ce quâillustre lâexemple suivant. La plupart des jeunes sont impatients dâavoir le permis de conduire. Mais quand devraient-âils commencer Ă y songer? Pas forcĂ©ment lorsquâils atteignent lâĂąge requis par la loi. J. Schowalter et W. Anyan dĂ©clarent dans leur livre Guide familial de lâadolescence angl. âSi un adolescent se montre gĂ©nĂ©ralement soumis aux rĂšgles et digne de confiance, il est vraisemblable quâil se comportera de la mĂȘme maniĂšre au volant.â Câest nous qui soulignons. Alors, ne pensez-âvous pas quâil vaille la peine dâapprendre Ă obĂ©ir aux rĂšgles et Ă ĂȘtre digne de confiance, mĂȘme en ce qui concerne lâentretien de votre chambre? La Bible appuie cette idĂ©e lorsquâelle dĂ©clare âCelui qui est fidĂšle dans ce qui est trĂšs peu est fidĂšle aussi en beaucoup.â â Luc 1610. Paul donna cependant la principale raison qui doit pousser les jeunes chrĂ©tiens Ă ĂȘtre ordonnĂ©s. Il Ă©crivit âDieu est un Dieu, non pas de dĂ©sordre, mais de paix.â Il donna Ă©galement ce conseil âDevenez donc des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimĂ©s.â â I Corinthiens 1433; ĂphĂ©siens 51. Que Dieu soit ordonnĂ©, cela ressort clairement des dispositions quâil prit en rapport avec le tabernacle, ou la tente, qui servait Ă la nation dâIsraĂ«l pour que celle-ci lui rende un culte. Seuls les membres des familles sacerdotales les LĂ©vites Ă©taient autorisĂ©s Ă pĂ©nĂ©trer dans le tabernacle. En outre, JĂ©hovah indiqua Ă MoĂŻse quelle devait ĂȘtre la place exacte de chaque objet dans le tabernacle, et il donna des instructions dĂ©taillĂ©es sur lâusage que devaient en faire les prĂȘtres et les LĂ©vites Exode 40. De cette maniĂšre, les non-LĂ©vites pouvaient au moins se reprĂ©senter mentalement ce qui se passait dans le tabernacle en rapport avec le culte rendu Ă JĂ©hovah. Cela leur permettait sans aucun doute de se sentir concernĂ©s par ces dispositions et leur donnait le sentiment de nâĂȘtre pas Ă©trangers au tabernacle. Ne pensez-âvous pas quâils ont dĂ» ĂȘtre trĂšs reconnaissants que JĂ©hovah soit un Dieu dâordre? Comment ranger votre chambre? Alors, comment pouvez-âvous ranger votre chambre? Comme nous lâavons dit plus haut, vos parents vous demandent peut-ĂȘtre de respecter certaines rĂšgles prĂ©cises. Mais pour le reste, câest Ă vous de prendre des initiatives. Commencez par ce qui se voit Pendez tous les vĂȘtements qui traĂźnent. Mettez chemises, corsages et robes sur des cintres pour quâils ne se froissent pas. Un porte-chaussures sera un moyen idĂ©al de rangement et amĂ©liorera lâaspect de la penderie. Que faire des vĂȘtements sales? Au lieu de les jeter simplement dans un coin, pourquoi ne pas avoir un panier ou au moins un sac pour les y rassembler? Pour ce qui est du lit, quelques minutes de plus chaque jour suffisent pour quâil soit net, et pas seulement recouvert. Pourquoi donc ne pas dĂ©cider dâavoir un lit bien fait? Maintenant, passons Ă ce qui ne se voit pas rangez un tiroir Ă la fois; Ă©liminez tout ce qui ne vous sert pas et remettez le reste en place. Vous pourrez mettre dans le tiroir de petites boĂźtes en carton ou en plastique transparent; dans lâune vous rangerez vos sous-vĂȘtements, dans lâautre vos chaussettes ou vos bas, etc. En peu de temps, votre chambre aura complĂštement changĂ© dâaspect, et vous en serez fier. Jeunes, pensez Ă votre avenir Vaut-âil la peine de consacrer tout ce temps et ces efforts Ă devenir ordonnĂ©? Carole, qui a maintenant 20 ans, se rappelle sa lutte contre la tendance au dĂ©sordre. Si sa mĂšre trouvait que la chambre de Carole nâĂ©tait pas bien rangĂ©e par exemple, si des chaussettes et des sous-vĂȘtements nâĂ©taient pas bien pliĂ©s dans le tiroir, elle vidait tout simplement les tiroirs par terre et demandait Ă Carole de les remettre en ordre. Ou bien, comme punition, Carole Ă©tait privĂ©e de sortie le week-end. Carole pense-ât-âelle Ă prĂ©sent que sa mĂšre sâest montrĂ©e trop exigente? âNon, cela mâa beaucoup appris. Maintenant je sais repasser mes vĂȘtements et garder mes affaires propres et bien rangĂ©es. Peut-ĂȘtre pas exactement selon les rĂšgles de maman, mais je peux au moins laisser ouverte la porte de ma chambre.â Si Carole a des enfants plus tard, leur apprendra-ât-âelle Ă ĂȘtre ordonnĂ©s? Elle rĂ©pond âJe ne pense pas que je vĂ©rifierai leurs tiroirs, mais il faudra que leur chambre soit rangĂ©e.â Quand on lui a demandĂ© quel conseil elle adressait aux jeunes, Carole a donnĂ© celui-ci âRespectez les rĂšgles fixĂ©es par vos parents en matiĂšre de rangement. Vous finirez par prendre lâhabitude dâĂȘtre ordonnĂ©.â Un proverbe dit que lâhabitude est une seconde nature. Certaines habitudes sont bonnes, dâautres non. Câest pourquoi Elbert Hubbard donna ce sage conseil âNe cultivez que les habitudes dont vous voulez bien devenir lâesclave.â Quelle habitude voulez-âvous donc adopter â celle dâĂȘtre ordonnĂ© ou bien celle dâĂȘtre dĂ©sordonnĂ©? Tout en rĂ©flĂ©chissant Ă cette question, pensez aux avantages que prĂ©sente lâhabitude dâĂȘtre ordonnĂ© dâabord elle est recommandĂ©e par la Bible, elle fait gagner du temps et de lâargent, puis elle permet de cultiver un certain amour-propre, et enfin elle incite les autres Ă vous respecter. La jeune Caroline exprime une derniĂšre pensĂ©e, qui nâest pas des moindres âMaman a rĂ©ellement besoin de mon aide, et elle est si contente quand je la lui apporte!â [Illustrations, pages 24, 25] Que prĂ©fĂ©rez-âvous ceci... ou cela?
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Mots clĂ©s rĂ©ticulation, entropie ĂlastomĂšre est un grand nom savant qui ne veut rien dire de plus que "caoutchouc". Parmi les Ă©lastomĂšres on trouve le polyisoprĂšne ou caoutchouc naturel, le polybutadiĂšne, le polyisobutylĂšne, et les polyurĂ©thanes. Ce qui rend les Ă©lastomĂšres spĂ©ciaux c'est le fait qu'ils rebondissent. Mais dire simplement "ils rebondissent" est un peu vague. Soyons plus prĂ©cis. Ce qui rend les Ă©lastomĂšres spĂ©ciaux, c'est qu'ils peuvent ĂȘtre Ă©tirĂ©s de plusieurs fois leur longueur d'origine, et reprendre leur forme initiale sans dĂ©formation permanente. Mais pourquoi? Faites travailler l'entropie pour vous! L'entropie est le dĂ©sordre. Les choses de notre univers aiment l'entropie, et tendent Ă devenir de plus en plus dĂ©sordonnĂ©es. C'est pourquoi maintenir votre chambre en dĂ©sordre est plus facile que de la maintenir en ordre. Cette chienne s'appelle Entropie, ce qui est appropriĂ© car elle tourne en rond dans la maison comme un poulet sans tĂȘte chaque fois que son maĂźtre la laisse Ă la maison. Les molĂ©cules de polymĂšre sont pareilles. Les molĂ©cules d'un morceau de caoutchouc, n'importe lequel, sont dĂ©sordonnĂ©es. Elles serpentent et s'enchevĂȘtrent dans le plus complet fouillis. Elles sont parfaitement heureuses comme ça. Maintenant on tire sur le morceau de caoutchouc et tout est bouleversĂ©. Les molĂ©cules sont obligĂ©es de s'aligner dans la direction dans laquelle le caoutchouc est Ă©tirĂ©. Quand les molĂ©cules s'alignent comme ça, elles deviennent plus ordonnĂ©es. Si vous Ă©tirez suffisamment le matĂ©riau, les chaĂźnes vont ĂȘtre suffisamment droites pour cristalliser. Elles n'aiment pas ça, elles prĂ©fĂšrent le dĂ©sordre. Quand vous relĂąchez l'Ă©chantillon de caoutchouc que vous avez Ă©tirĂ©, les molĂ©cules reviennent rapidement Ă leur Ă©tat emmĂȘlĂ© et dĂ©sordonnĂ©. Elles reprennent leur entropie d'origine. Rappelez-vous, elles aiment l'entropie. Quand cela se produit, l'Ă©chantillon reprend d'un seul coup sa forme d'origine. Verre ou Caoutchouc? Bien sĂ»r, tous les polymĂšres amorphes ne sont pas des Ă©lastomĂšres. Certains sont des thermoplastiques. L'une des diffĂ©rences est la tempĂ©rature de transition vitreuse, ou Tg. C'est la tempĂ©rature au-dessus de laquelle un polymĂšre devient mou et souple, et au-dessous de laquelle il est dur et cassant. Si un polymĂšre amorphe a une Tg infĂ©rieure Ă la tempĂ©rature ambiante, il sera mou et souple Ă tempĂ©rature ambiante. S'il a une Tg au-dessus de la tempĂ©rature ambiante, il sera dur et cassant Ă tempĂ©rature ambiante. Donc en rĂšgle gĂ©nĂ©rale, on peut dire, pour les polymĂšres amorphes, que les Ă©lastomĂšres ont une basse tempĂ©rature de transition vitreuse, et que les thermoplastiques ont une haute tempĂ©rature de transition vitreuse puisque les Ă©lastomĂšres sont mous et souples Ă tempĂ©ratures ambiante, alors que les thermoplastiques sont durs et cassants Ă tempĂ©rature ambiante. Mais attention, cela n'est vrai que pour les polymĂšres amorphes, pas pour les polymĂšres cristallins. Une seule MolĂ©cule peut faire beaucoup Pour aider les Ă©lastomĂšres Ă bien rebondir on les rĂ©ticule. La rĂ©ticulation est la formation de liaisons covalentes entre les diffĂ©rentes chaĂźnes du polymĂšre, ce qui les rĂ©unit en une seule molĂ©cule en rĂ©seau. Et oui, c'est vrai, la plupart des objets en caoutchouc contiennent une seule molĂ©cule! Quand les chaĂźnes de polymĂšres sont rĂ©unies de cette façon, il est trĂšs difficile de les tirer hors de leur position d'origine, et l'Ă©chantillon reprend d'autant mieux sa forme aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©tirĂ©. Mais cela rend les Ă©lastomĂšres difficiles Ă recycler. Comment faire fondre une seule molĂ©cule? Pour que les Ă©lastomĂšres soient recyclables, il faut trouver une mĂ©thode pour attacher les molĂ©cules ensemble lorsqu'on utilise le caoutchouc, mais qui permette de sĂ©parer les chaĂźnes quand on veut le mettre en Ćuvre. La solution s'appelle thermoplastique Ă©lastomĂšre.
Largent n'aime pas le désordre. Noël MamÚre . La tendresse inspirée par la mort fait aimer les vivants qui l'éprouvent. André Malraux. Dieu aime ceux qui persévÚrent. Mahomet. 53 J'aime les gens distraits ; c'est une marque qu'ils ont des idées et qu'ils sont bons : car les méchants et les sots ont toujours de la présence d'esprit. Charles Joseph de Ligne. 1 Pour l'enseignant il ne
TĂ©lĂ©charger l'article TĂ©lĂ©charger l'article Vous ne parviendrez jamais Ă vous faire aimer de tous les ĂȘtres humains qui existent. C'est comme ça et l'on n'y peut rien. Toutefois, vous pouvez parfois vous retrouver dans une position oĂč vous avez vraiment besoin de vous entendre avec une personne, mais cette derniĂšre ne vous apprĂ©cie rĂ©ellement pas pour une quelconque raison. Il peut s'agir de votre patron, d'un collĂšgue ou de l'amie d'un ami. Ce genre de situation peut vĂ©ritablement vous compliquer la vie, raison pour laquelle cela vaut la peine de savoir comment amener quelqu'un Ă changer d'avis par rapport Ă soi. 1 DĂ©couvrez si la personne vous dĂ©teste vraiment et rĂ©ellement. La haine est un sentiment trĂšs fort et il y a trĂšs peu de personnes qui la ressentent et encore, cela se produit de façon occasionnelle. Vous devez donc chercher Ă savoir si l'autre vous dĂ©teste vraiment ou si vous vous donnez plus d'importance dans sa vie que vous n'en avez [1] . Cela dit, si vous observez les signes suivants, cela pourrait indiquer qu'il y a de l'animositĂ© entre vous et la personne en question. L'autre vous complique intentionnellement la vie. Il ou elle ignore vos remarques et vos propos. Il parle mal de vous en votre absence. Il vous insulte et tient des propos blessants dĂšs qu'il en a l'occasion. Il elle est agressifve envers vous, mais sympa avec les autres. Il peut aussi changer d'attitude et devenir agacĂ© ou en colĂšre quand vous apparaissez. 2 Cherchez Ă savoir pourquoi l'autre vous dĂ©teste autant. Montrez-vous direct et allez simplement lui poser la question. 90 % des idiotses qui se montrent dĂ©testables n'auront pas grand-chose Ă dire en rĂ©ponse, ce sont juste des personnes en colĂšre. Lorsqu'on les affronte, elles se mettent Ă tergiverser et Ă bĂ©gayer. NĂ©anmoins, dans l'Ă©ventualitĂ© oĂč l'autre vous rĂ©pond, vous pourriez avoir l'occasion d'arranger les choses entre vous. Si l'autre est mal Ă l'aise, souriez-lui simplement et dites Ce n'est pas grave. TĂąchons juste d'ĂȘtre de meilleurs amises Ă l'avenir. » S'il vous dit la raison pour laquelle il vous dĂ©teste, rĂ©pondez C'est bon Ă savoir. Je m'efforce de devenir une meilleure personne et de ne plus faire... » Si vous avez la possibilitĂ© de lui promettre une avancĂ©e concrĂšte, comme le fait que vous essaierez de ne plus mettre autant de dĂ©sordre dans la cuisine afin de vous montrer plus respectueux, dites-le-lui. Si la raison que donne l'autre est idiote ou absurde, contentez-vous de reconnaitre que Nul n'est parfait et passez Ă autre chose. Ne perdez pas une seule minute de plus Ă essayer de convaincre un crĂ©tin. La personne peut vous dire qu'elle ne vous aime pas, mais elle n'a pas de raison particuliĂšre, vous ne lui plaisez pas et c'est comme ça, cela arrive, vous devez simplement l'oublier, cela n'a rien de personnel. 3Passez en revue vos derniĂšres interactions avec l'autre. L'avez-vous envoyĂ© promener ? L'avez-vous insultĂ© de maniĂšre fortuite ? Avez-vous oubliĂ© une faveur qu'il vous a faite ? Peut-ĂȘtre vous ĂȘtes-vous montrĂ© un peu vantard sans vous en rendre compte ? Par exemple, vous plaindre du fait que la bonne soit un peu en retard alors qu'il peut lui-mĂȘme passer un coup de balai. Vous devez vraiment passer en revue de maniĂšre intensive vos interactions directes avec la personne qui vous dĂ©teste en gardant Ă l'esprit que vous n'ĂȘtes pas parfaite non plus. AprĂšs cela, vous pourrez essayer d'arranger les choses en abordant les points sur lesquels vous avez pu l'offenser. 4 Affrontez le problĂšme en face. DĂšs que vous savez ce qui est Ă la base de votre discorde, vous devez vous Ă©vertuer Ă le rĂ©gler. Ne soyez pas hargneux et n'allez pas vous disputer avec l'autre Je ne me suis pas montrĂ© impoli, c'est toi qui es bien trop susceptible ». Souriez, prĂ©sentez vos excuses si c'est nĂ©cessaire et veillez Ă mieux vous comporter la prochaine fois [2] . Dites Ă la personne que vous ĂȘtes conscient de ce que vous avez eu des dĂ©saccords, mais que vous avez eu envie d'ĂȘtre franc et de rĂ©gler les choses avec elle. La plupart des gens vont respecter cette dĂ©marche, mais si votre interlocuteur ne le fait pas, vous auriez au moins essayĂ© de vous montrer mature. Montre-vous direct sans ĂȘtre agressif. Disons par exemple qu'un de vos collĂšgues vous dĂ©teste parce que quelques jours plus tĂŽt vous avez embouti sa voiture. Vous pourriez lui dire Ăcoute je suis dĂ©solĂ©, vraiment dĂ©solĂ© Ă propos de ta voiture. J'ai commis une erreur et je n'aurais jamais dĂ» me montrer aussi peu prudent. Je me sens trĂšs mal et je veux trouver un moyen de me rattraper auprĂšs de toi. » Si vous ne savez toujours pas ce qui est Ă l'origine de cette haine, vous pouvez dire Salut, je ne sais pas vraiment ce qui se passe, mais j'ai remarquĂ© que tu es Ă©nervĂ© contre moi. J'espĂšre n'avoir rien fait qui t'ait mis en rogne. Qu'y a-t-il ? » 5 Tout le monde ne sera pas comme vous. Vous devez accepter cela. En rĂ©alitĂ©, c'est mĂȘme une excellente chose ! Si vous vous assurez de vivre votre vie et d'ĂȘtre fidĂšle Ă vos principes, vous n'allez jamais vous entendre avec les plus de 6 milliards de personnes qu'il y a sur cette terre. Par consĂ©quent, si vous avez tout tentĂ© et que la personne continue de vous haĂŻr, peut-ĂȘtre bien qu'elle n'en vaut donc pas la peine. Il n'y a aucune façon pour que vous arriviez Ă changer cela et d'ailleurs, pour quelle raison voudriez-vous le faire ? Vous pouvez vous sentir bien dans votre peau en sachant que vous avez fait tous les efforts pour l'amener Ă changer d'avis. Cela fait de vous une meilleure personne [3] . La haine est une Ă©motion impĂ©tueuse et extrĂȘme. Si une personne investit autant d'Ă©nergie pour vous haĂŻr, il est fort probable qu'il y ait d'autres problĂšmes dans sa vie qui l'amĂšnent Ă ĂȘtre autant Ă©nervĂ© et en colĂšre. 6Ăvitez la personne pour ne pas subir sa haine. Cela ne sera pas toujours possible, mais essayez de sortir celui qui vous dĂ©teste de votre vie autant que vous le pouvez. Ăloignez ce problĂšme de vous. Vous n'avez aucun intĂ©rĂȘt Ă avoir quelqu'un de ce genre dans votre vie, raison pour laquelle vous devriez rejeter ses appels, l'ignorer et bannir son existence de votre esprit. La plupart des brutes et des haineux n'auront plus de quoi vous embĂȘter si vous mettez fin Ă toute interaction avec eux. Ne donnez pas plus de sang aux vampires. 7 Passez Ă autre chose. Faites-vous d'autres amis. Il y a un grand nombre de personnes qui vont vous apprĂ©cier et d'autres qui vous dĂ©testeront. Ainsi va la vie. Passez donc Ă autre chose et rencontrez de nouvelles personnes. Ne laissez pas cette histoire vous dĂ©moraliser, car c'est ce que les haineux veulent que vous ressentiez. Vous avez toujours su vous montrer au-dessus d'eux en essayant d'arranger les choses. Oubliez-les donc [4] . L'adage qui dit Les rageux vont rager » n'a jamais Ă©tĂ© aussi vrai. 1 Offrez de l'aide Ă votre soi-disant ennemi. Vous n'en aurez pas envie, personne n'a envie d'aider un crĂ©tin, mais vous devriez vraiment le faire. Trouvez le moyen de lui apporter votre soutien et votre aide, d'une façon qui valorise vos forces. Faites de petites choses sans trop mettre l'accent sur la faveur que vous faites. Vous n'essayez pas de le reconquĂ©rir ou de le courtiser, vous vous contentez d'ĂȘtre une bonne personne. Soyez normalement gentille, ce qui implique que vous ne devez pas en faire tout un plat ou attendre des remerciements. Contentez-vous de poser les bons actes. Si l'autre n'a pas de quoi dĂ©jeuner, offrez-lui une part de ce que vous avez apportĂ©. S'il fait une blague que ses amis et lui trouvent amusante, riez. S'il rĂ©pond avec animositĂ© ou colĂšre Ă vos gestes de gentillesse, souriez simplement et allez-vous-en. Il s'agit d'un mĂ©canisme de dĂ©fense qu'adoptent les solitaires et les personnes blessĂ©es. Ce n'est pas vraiment de la haine. 2 Amenez l'autre Ă vous aider. Les Ă©tudes ont montrĂ© que ceci fonctionne encore mieux que si c'est vous qui l'aidez [5] . Le mieux est que vous avez ainsi une main-d'Ćuvre gratuite ! Assurez-vous que votre demande soit raisonnable et peu considĂ©rable ou proposez une grosse tĂąche Ă faire ensemble si vous vous sentez audacieux. La personne se sentira mieux en vous aidant et vous apprĂ©ciera aussi. C'est le meilleur type de psychologie inversĂ©e, le rĂ©sultat de ce qu'on appelle la dissonance cognitive. Il est totalement inutile que vous vous fassiez du mal en essayant de conquĂ©rir un autre. Si la personne fout tout en l'air, vous devriez aussi la laisser tomber. Vous trouverez plein d'autres amis qui ne se montreront pas aussi cruels. 3 Faites l'effort d'avoir des discussions rĂ©guliĂšres avec l'autre. Faites le premier pas pour rĂ©tablir toute amitiĂ© rompue. Invitez la personne Ă aller voir un film, prendre un thĂ© ou participer Ă un double rendez-vous. Vous pouvez aussi simplement vous arrĂȘter Ă son bureau et lui parler. La plupart des gens ne dĂ©testent quelqu'un que parce qu'ils ne les connaissent ou ne les comprennent pas. Il est clair que les premiĂšres discussions ne seront pas trĂšs bonnes, Ă©tant donnĂ© que l'autre vous dĂ©teste, mais il finira par s'attendrir. MĂȘme les personnes les plus dures veulent avoir des amis [6] . Comment Ă©tait ta journĂ©e ou ton weekend » est la marque d'amitiĂ© la plus simple et la plus efficace que vous puissiez utiliser n'importe oĂč et Ă n'importe quel moment [7] . Posez des questions Ă propos de l'autre au lieu de parler de vous. La personne vous dĂ©teste dĂ©jĂ , cela n'arrange donc pas votre cas de lui donner plus de dĂ©tails Ă propos de vous. Or, les gens aiment parler d'eux. Vous devez donc prĂȘter l'oreille Ă l'autre et essayer de le connaitre afin de pouvoir devenir son ami [8] . Trouvez-vous des centres d'intĂ©rĂȘt communs. Vous n'avez pas Ă vous limiter Ă la dissipation de la haine, pas si vous voulez ĂȘtre ami avec l'autre. Il vous faut aussi trouver des choses dont vous pourrez discuter. Vous pourriez aimer la danse, les courses Ă moto, les boites Ă cookies rĂ©cupĂ©rables ou le sport [9] . 4Rencontrez la personne ailleurs. Vous devez aller Ă la rencontre de la personne en dehors de votre milieu de haine habituel, que cela soit votre lieu de travail ou l'Ă©cole. Amenez-la Ă aller quelque part avec vous, de prĂ©fĂ©rence en groupe. Il est probable que l'autre n'accepte pas de trainer rien qu'avec vous et vous n'allez pas toujours passer un bon moment en compagnie de quelqu'un qui vous dĂ©teste. Par contre, lorsque vous ĂȘtes en groupe, vous pourriez initier des conversations qui dĂ©boucheront sur l'amitiĂ©. 5Montrez-vous amical avec ses amises. Si ses amis se rendent compte de ce que vous n'ĂȘtes pas un suppĂŽt de Satan, ils vont avoir plus de mal Ă vous dĂ©tester. Il ne s'agit pas de lui voler ses amis sinon la haine que vous pensez qu'il Ă©prouve actuellement ne sera rien comparĂ©e Ă celle qu'il ou elle aura !, mais plutĂŽt de vous montrer amical et sous votre meilleur jour. Que vous le remarquiez ou pas, ses amis vont l'amener Ă ne plus vous dĂ©tester. Conseils Ne faites pas trop d'efforts pour impressionner l'autre. Agissez normalement et restez vous-mĂȘme. Si vous ĂȘtes dĂ©sespĂ©rĂ©, vous devriez donc trouver d'autres amis sur lesquels vous pouvez compter, parce que mĂȘme si vous obtenez l'amitiĂ© de cette personne, vous ne pourrez probablement pas lui faire confiance de la mĂȘme façon que vous croiriez en de vĂ©ritables amis. L'autre devrait vous apprĂ©cier pour celui que vous ĂȘtes. Faites l'effort de dĂ©couvrir quelle est sa rĂ©elle personnalitĂ©. Trouvez des choses que vous avez en commun et partez de lĂ . Montrez-vous respectueux. Posez les questions de base lorsque la personne vous rend visite, Ă l'image de As-tu faim ? » Voudrais-tu boire quelque chose ? » ou As-tu froid ? » Ne confiez jamais vos vilains petits secrets dans le but de paraitre humain ou authentique. Cela pourrait amener l'autre Ă vous regarder de haut. Restez positif et montrez-lui vos meilleurs cĂŽtĂ©s, ces caractĂ©ristiques qui l'amĂšneront Ă vouloir rester en votre compagnie. Ne changez pas qui vous ĂȘtes. Changez Ă tout prix les mauvaises habitudes et efforcez-vous d'amĂ©liorer vos traits de caractĂšre naturels, mais n'essayez pas de changer votre vraie personnalitĂ© juste pour essayer de vous intĂ©grer. Vous devez maintenir l'Ă©quilibre fragile entre la modestie et le perfectionnement de soi. Si vous essayez d'impressionner l'autre, cela pourrait donner l'impression que vous vous donnez en spectacle. Restez sobre. Montrez-vous toujours gentil. Vous devez aussi apprendre Ă ignorer un peu l'autre. Si vous voulez qu'il devienne votre ami, mais que ce n'est pas rĂ©ciproque, cela pourrait ne pas fonctionner. Si cela se produit Ă l'Ă©cole, concentrez-vous sur vos Ă©tudes et devenez ami avec de nouvelles personnes ainsi qu'avec vos professeurs. Ăvitez les personnes grossiĂšres qui vous mettent mal Ă l'aise. Veillez toujours Ă rester vous-mĂȘme. Si l'autre ne vous aime pas tel que vous ĂȘtes, ne vous gĂȘnez pas pour obtenir son amitiĂ©, parce qu'un ami est censĂ© se montrer respectueux Ă tout moment. Si la personne ne change pas d'attitude, restez gentil, mais ne perdez pas votre Ă©nergie avec lui. Vous avez corrigĂ© tous vos torts et s'il continue Ă ne pas vouloir faire d'efforts, il n'en vaut pas la peine. Avertissements La personne peut se demander pourquoi vous voulez ĂȘtre son amie, surtout s'il y a des antĂ©cĂ©dents entre vous. Il vous faudra beaucoup d'efforts pour surmonter cela. Ne rĂ©pondez pas par de l'agressivitĂ©. Lorsque quelqu'un cherche Ă vous rabaisser, ne faites pas de mĂȘme. Continuez de vivre sans en tenir compte, les gens qui rabaissent les autres sont des personnes qui ont de sĂ©rieux problĂšmes psychologiques... Faites attention, car certaines personnes peuvent vouloir profiter de vous. Ne vous laissez pas manipuler. Si la personne se rend compte que vous voulez ĂȘtre son amie, elle peut chercher Ă utiliser cela contre vous. Respectez les autres. Si quelqu'un ne veut pas ĂȘtre votre ami alors que vous ĂȘtes super gentille avec lui ou elle, c'est sa dĂ©cision. Elle ne vous doit pas son amitiĂ©, vous voulez Ă©galement que les autres respectent vos dĂ©cisions... S'il ou elle ne veut pas ĂȘtre votre amie, tournez la page, vous risquez de perdre beaucoup de temps et de paraitre obsessifve en insistant. Ă propos de ce wikiHow Cette page a Ă©tĂ© consultĂ©e 26 832 fois. Cet article vous a-t-il Ă©tĂ© utile ?
Alorsils dessineront des poussins plus que parfaits, tout Ă fait jolis et bien proportionnĂ©s. Or, un des enfants a dessinĂ© un oeuf. Et pour lui, câest un poussin, le poussin est dans lâoeuf, et sur lâoeuf il a dessinĂ© une craque, car le poussin va bientĂŽt naĂźtre. Câest ça une imagination dĂ©bridĂ©e. Elle ne se satisfait pas des
Un nouveau loisir de plein air est en plein essor un peu partout en France, et notamment en Franche-ComtĂ© la randonnĂ©e aquatique, Ă©galement nommĂ©e le ruisseling ». Câest une activitĂ© qui ne se pratique pas seul, mais en groupe. Cette activitĂ© dite de nature qui surfe sur la vague verte actuelle et lâattrait pour les milieux aquatiques est pourtant destructrice pour les ruisseaux et riviĂšres malgrĂ© une image positive dâĂ©cotourisme et bien souvent la bonne foi de ces pratiquants. En effet, il sâagit dâemmener plusieurs personnes, de nombreuses fois par an, piĂ©tiner des milieux fragiles, souvent les derniers refuges de la biodiversitĂ©. Nous aimerions attirer lâattention des pratiquants et des encadrants de ces loisirs sur les graves atteintes portĂ©es aux milieux naturels par la randonnĂ©e aquatique. Dans le Doubs et le Jura, cette pratique connait son maximum de frĂ©quentation lâĂ©tĂ©, justement lors des basses eaux, lorsque que les milieux sont les plus vulnĂ©rables. Les ruisseaux et torrents comtois sont de petite taille et connaissent des dĂ©bits faibles, ce sont des milieux fragiles qui ne sont pas faits pour ĂȘtre piĂ©tinĂ©s tout lâĂ©tĂ©. Ces milieux sont les derniers refuges dâune faune menacĂ©e, voir en cours de disparition comme les Ă©crevisses autochtones, certains insectes trĂšs sensibles Ă la pollution, comme la grande perle dont les larves et les nymphes vivent sous les cailloux. Ils abritent souvent de nombreux alevins de truites, car les derniĂšres truites sauvages viennent frayer dans ces ruisseaux, qui sont de vĂ©ritables maternitĂ©s ». Alevins dâombres â mai 2021 La randonnĂ©e aquatique consiste Ă marcher, courir, sauter en groupes donc forcĂ©ment dĂ©placer les pierres, des amas de branchages dans le lit des ruisseaux et des torrents. Les vĂ©gĂ©taux aquatiques peuvent ĂȘtre arrachĂ©s, la turbiditĂ© de lâeau augmentĂ©e, les larves et les nymphes des insectes aquatiques Ă©crasĂ©s. Jour aprĂšs jour, câest donc un biotope fragile, un refuge de biodiversitĂ© que cette pratique va altĂ©rer, parfois irrĂ©versiblement. Nous ne doutons pas que les pratiquants sont des gens qui aiment la nature et ne sont pas informĂ©s des dangers que cette mode reprĂ©sente, et de la gravitĂ© des agressions quâils font subir Ă ces milieux fragiles. Alors, si vous aimez cette nature en danger, nâagressez pas ces refuges de biodiversitĂ©, ne piĂ©tinez pas le lit fĂ©cond des ruisseaux, ne prenez pas le risque dâĂ©craser les truitelles et les Ă©crevisses jusque dans leur maternitĂ© »⊠Promenez-vous sur ces berges, sans piĂ©tiner le lit, observez et vous dĂ©couvrirez un monde dâune trĂšs grande richesse, en Ă©quilibre, lorsque lâhomme ne vient pas y semer le dĂ©sordre. Aimer câest aussi protĂ©ger. Et pour le plaisir des yeux, cette vidĂ©o des premiĂšres Ă©closions tournĂ©es sur le Doubs Franco-Suisse en 2020
KingaChodĂłr (@kingaewelina) added a photo to their Instagram account: âAimer câest du dĂ©sordre alors aimonsđđ€đ€·đŒââïžđâ
Samedi Lâesprit de Josep BrangulĂ souffle sur moi Jâai eu la chance dâaller deux fois en Catalogne, principalement Ă Barcelone, mais aussi, arrivant par la route, les deux fois, jâai un peu traversĂ© le Nord de ce pays, riche notamment de ses paysages et de ses Ă©glises, abbayes, cloĂźtres, chapelles et cathĂ©drales, en juillet 2011 et juillet 2013, les deux fois pour des sĂ©jours nâexcĂ©dant pas la semaine. Lors de ma premiĂšre visite je nâĂ©tais quâĂ©tonnements et surprises, singuliĂšrement dans les collections richissimes du MusĂ©e National dâArt Catalan, oĂč toute personne française peut prendre la mesure de son inculture crasse face Ă rien moins quâune civilisation, celle catalane aux Ă©poques romanes et gothiques. Jâai aussi lâimmense plaisir de visiter lâexposition rĂ©trospective du photographe catalan Josep BrangulĂ dont, pour ce manque de connaissances, je dois avouer que je nâavais jamais entendu parler auparavant. Josep BrangulĂ 1875 - 1945 Ă©tait un photographe calatan, principalement de commandes pour lesquelles il a montrĂ© un savoir-faire jamais pris en dĂ©faut dans pratiquement toutes les situations et conditions lumineuses quâun photographe professionnel peut embrasser, du reportage, de la photo dâarchi, câest principalement lui qui documentera les destructions et reconstructions de Barcelone selon les plans de CerdĂ , de la commande de photos dâobjets, des portraits, bref, pas un domaine photographique pour lequel il nâa pas travaillĂ©. Et au travers de cette plĂ©thore de genre et de situations, Josep BrangulĂ est restĂ© dâune neutralitĂ© sidĂ©rante, Ă la fin des annĂ©es trente il documente la guerre civile Ă la fois du cĂŽtĂ© des tranchĂ©es rĂ©publicaines que du camp des franquistes et sans doute a-t-il Ă©tĂ© la seule personne qui pouvait tĂ©moigner de ces deux bords du dĂ©chirement et de lâĂ©crasement des RĂ©publicains. Lâexposition de BrangulĂ au CCCB est un tĂ©moignage et une traversĂ©e exemplaires de la ville de Barcelone qui mâa profondĂ©ment marquĂ©, justement pour cette neutralitĂ© qui confinerait presque jusquâĂ la bĂȘtise, si elle ne livrait pas en hĂ©ritage posthume ce leg plĂ©thorique et riche, sans parler de cette qualitĂ© intrinsĂšque du Ă un artisan fort compĂ©tent la justesse de lâexposition, du choix de point de vue de lâoptique sont tellement remarquables. Sorti de lâexposition je voyais non seulement la ville diffĂ©remment mais cela mâa donnĂ© lâenvie de mâessayer, jâimagine, Ă cette neutralitĂ© impossible. Je ne saurais dire les choses trĂšs prĂ©cisĂ©ment, mais les deux cents et quelques photographies que jâai prises de Barcelone peu de temps aprĂšs avoir vu lâexposition ne ressemblent en fait Ă presque aucune de mes autres photographies, au point que je les regarde un peu comme des corps Ă©trangers surprenants. Comme si LâEsprit De Josep BrangulĂ Souffle sur moi Mardi Câest La Vie Le 28 dĂ©cembre 2002, je me suis offert mon premier appareil-photo numĂ©rique, un Nikon Cooplix 5000 qui Ă©tait hors de prix et dont je nâai jamais Ă©tĂ© trĂšs heureux techniquement, il nâempĂȘche câest ce petit appareil qui avait cependant pour lui dâĂȘtre un petit truc qui tenait dans mes larges poches quand je me promenais qui mâa initiĂ© Ă la photographie numĂ©rique. Assez rapidement jâai imaginĂ© que je pourrais faire des sortes de collages des photos que je prenais tous les jours, un collage par jour. Et jâai rapidement appelĂ© la chose, La Vie, le site du DĂ©sordre avait Ă peine deux ou trois ans dâexistence, Ă lâĂ©poque, grand fou, et fort jeune, je venais dâavoir 38 ans, je devais penser que lâon pouvait se battre contre le temps, plus exactement quâavec un appareil-photo numĂ©rique on pouvait se battre avec le temps Ă armes Ă©gales. Il nâempĂȘche la sĂ©rie de La Vie a tenu bon dans sa forme originale presque une dizaine dâannĂ©es, de 2003 Ă fin 2012. Puis les choses devaient me lasser, ce qui nâest jamais un trĂšs bon signe, aussi jâai pensĂ© Ă une autre maniĂšre dâorganiser ces si nombreuses photos que je prends, oui, tous les jours, câest vraiment rare que je ne prenne pas au moins une photo dans une mĂȘme journĂ©e. CâĂ©tait La Vie sous la forme dâune avalanche, je dois dire que câĂ©tait ma forme prĂ©fĂ©rĂ©e, mĂȘme si elle Ă©tait fort coĂ»teuse en travail. En 2014 et 2015, il y a eu la tentative de triptyques Fin 2015 la vraie vie, elle, prenait un tour moins rose, et mĂȘme les deux appareil-photos â le D300 et le D90 â sâaccordaient, quasi la mĂȘme semaine, une retraite. Jâai commencĂ© Ă prendre nettement moins de photos. Et je me suis mĂȘme dit que cela pouvait trĂšs bien ĂȘtre pour moi une occasion de ralentir la cadence, laquelle Ă©tait infernale. Jâai donc essayĂ© de ralentir, mais rien nây a fait. Je nâai pas tenu trĂšs longtemps et je ne pense pas que ces formes-lĂ de La Vie soient les plus abouties. En 2017, jâĂ©tais cul par dessus tĂȘte, on peut dire cela comme ça, dâautant que percutĂ© par un chagrin amoureux tenace, jâai surtout passĂ© beaucoup de temps Ă Ă©crire. Pour tout vous dire jâavais mĂȘme dĂ©crĂ©tĂ© la fin du DĂ©sordre. En 2018, jâai tentĂ© tout Ă fait autre chose dans la rubrique de La Vie, une maniĂšre de journal visuel et cela mâa tenu en haleine pendant presque deux ans jusquâĂ ce que de tenir son journal, une fois de plus, ne reprĂ©sente un tel travail quâil devienne impossible de travailler Ă quoi que ce soit dâautre. Jâai donc arrĂȘtĂ©. Jâai tentĂ© une sorte de moindre geste, Les Flux dĂ©tendus, un journal visuel mais trĂšs lĂąche et irrĂ©gulier. Avec le confinement jâai tentĂ© autre chose encore, Les Confins, des carrĂ©s de carrĂ©s, de tentatives modestes qui nâĂ©taient pas trop chronophages et qui Ă©taient aussi de la photographie de non-photographe en somme je me servais alors exclusivement dâun petit appareil-photo qui faisait aussi office de tĂ©lĂ©phone, le truc pratique, une sorte de canif suisse numĂ©rique. Depuis le dĂ©but de lâannĂ©e 2022, je tente Ă©galement de nouvelles images Ă la fois collages et quotidiennes, reflet, comme je lâespĂšre, dâune vie dĂ©sormais plus libre â La Vie plus libre. Et câest ces derniers jours tandis que jâai mis en ligne les deux saisons, 2 et 3 des Flux dĂ©tendus en ligne que je me suis aperçu quâen fait La Vie avait continuĂ©, quâelle nâavait jamais vraiment cessĂ©, et que je devais sans doute reprendre son index. Ce que je viens de faire. Câest que jâusine moi en ce moment. A croire que jâai du temps devant moi. Vous allez voir que le DĂ©sordre, jamais tout Ă fait Ă©teint, va reprendre ! Le DĂ©sordre câest La Vie ! Dimanche Les Flux dĂ©tendus saison 3 NâempĂȘche, je ne sais pas si vous vous rendez bien compte Ă quel point vous ĂȘtes pourries gatĂ©s, câest vraiment de la series binging, comme on dit, la saison 3 des Flux dĂ©tendus est dĂ©jĂ prĂȘte it didnât take long. Il est bien possible quâil y ait une saison 4, mais pour le coup on va attendre un peu que le chutier se remplisse. Samedi Les Flux dĂ©tendus saison 2 Il y a quelques temps, quelques annĂ©es est-ce possible, jâavais tentĂ© cette sĂ©rie, dite des Flux dĂ©tendus. En faisant du tri ces derniers jours dans mes petites affaires, jâai dĂ©couvert que jâavais tout Ă fait la matiĂšre pour une saison 2 de cette sĂ©rie. La voici. Et apparemment il y a Ă©galement la matiĂšre pour une saison 3 et dire que commençant cette sĂ©rie je faisais le voeu pieu de photographier un peu moins sĂ©riellement !. Mardi Je ne me souviens plus Ă la Maison de la poĂ©sie Le premier avril Ă 20 heures, je lisais Je ne me souviens plus chez Ă la Maison de la PoĂ©sie. JâĂ©tais accompagnĂ© par mon ami Gilles Coronado Ă la guitare Ă©lectrique Cette rencontre-lecture Ă©tait proposĂ©e par et animĂ©e par SĂ©bastien Rongier. Vous pouvez, si le petit lecteur vidĂ©o en tĂȘte de cet article est un peu chiche pour vous regarder cette captation en streaming sur un plus grand Ă©cran en cliquant sur ce lien. Et pour les fans jusquâau-boutistes il y a le film en pleine dĂ©finition, attention derriĂšre ce lien clic-droit +"enregistrer sous" se cache un fichier de presque 4 gigaoctets, oui, câest vraiment pour les die-hard fans et les belges universitaires. Mercredi Je ne me souviens plus Ă la Maison de la PoĂ©sie Le premier avril Ă 20 heures, je lirai Je ne me souviens plus chez Ă la Maison de la PoĂ©sie. Je serai accompagnĂ© par mon ami Michele Rabbia, lâexceptionnel percussionniste et son instrumentarium bigarrĂ© et si divers. La lecture sera prĂ©cĂ©dĂ©e dâune discussion animĂ©e par SĂ©bastien Rongier Ă propos de Je ne me souviens plus, mais aussi Ă propos de mes autres livres publiĂ©s notamment chez Inculte. Cette rencontre-lecture est proposĂ©e par Mercredi RĂ©mi Il y a presque dix-huit ans, naissait mon troisiĂšme enfant, quasiment sur Internet », comme on disait alors. Cet enfant a grandi et est, en fait, devenu un beau jeune homme plein de talent, de drĂŽlerie et dâintelligence vive, dâailleurs maintenant il sâappelle RĂ©mi â RĂ© Mi La Do Si Fa Sol, RĂ©mi lâado si facile. VoilĂ , il fallait que je vous le dise. Par ailleurs dimanche dernier jâai assistĂ© Ă une piĂšce de théùtre que RĂ©mi avait entiĂšrement Ă©crite, mise en scĂšne en partie, et dans laquelle il jouait le rĂŽle dâun lycĂ©en tourmentĂ© et poursuivi. Et je peux vous dire que cela a laissĂ© tout le public de ce petit théùtre de MJC complĂštement scotchĂ©, comme on dit, moi pas le dernier â câĂ©tait sacrĂ©ment Ă©crit, en fait, comme piĂšce, avec un twist narratif Ă la fin, quâon ne voit pas bien venir, et qui Ă©claire rĂ©trospectivement le reste de la piĂšce. Câest quâil est hyper fort mon RĂ©mi. Et jâen suis tellement fier.
3t7BO. xtjvs2s634.pages.dev/354xtjvs2s634.pages.dev/212xtjvs2s634.pages.dev/56xtjvs2s634.pages.dev/204xtjvs2s634.pages.dev/75xtjvs2s634.pages.dev/298xtjvs2s634.pages.dev/313xtjvs2s634.pages.dev/182xtjvs2s634.pages.dev/9
aimer c est du désordre alors aimons